“王秀青井居生活曝光，在公众的眼前亮出了一道社会的伤痕。有伤痕并不可怕，怕的是敷粉遮住伤痕就万事大吉。重要的是承认伤痕的存在，并想办法消除催生伤痕的病灶，在治愈旧的伤痕后不再产生新的伤痕。”
日前，媒体刊发了北京朝阳区丽都地区“多人常住热力井下”的报道，揭开一个不为公众熟知的“井居”世界。已经在井下居住了10年的王秀青，平日以擦洗出租车为生。报道发出之后，附近酒店派出工作人员用水泥封住了井盖，王秀青再也无法回“家”。在老家怀柔区遥岭村，王秀青接受媒体采访，谈了十年“井居”的心路历程。
从王秀青娓娓道来但又惊心动魄的叙述中，首先能读出的是生命的顽韧。早年断过腿的王秀青无法再从事重体力劳动，但沉重的家庭负担又迫使他不得不想办法挣钱，于是他选择了“擦一辆车给7元”的艰辛工作。为了省下每月300元的房租，他从地上转移到地下居住。从电视镜头中可见，他的“蜗居”空间狭小，通风条件差，周围的热力管道锈迹斑斑，一旦跑水、跑气后果不堪设想。井盖是开放式的，如果有重物落下便是“灭顶之灾”。在这个条件糟糕的“斗室”中，王秀青一住就是十年，显出了超越常人的吃苦耐劳精神和坚持不懈的毅力。
王秀青能忍常人所不能，是因为他心中有光。他要一个人扛起经济拮据的家庭，要用赚得的辛苦钱供三个孩子上学。违规超生不值得效仿，但他为了孩子所做的一切却闪耀着一个中国式父亲的动人光辉。中国人传统上以家庭和家族来构筑精神支柱和社会关系，一个人最大的出息便是光宗耀祖，虽然过去一百多年经历了“三千年未有之大变局”，传统宗法社会已经消解，而信仰真空远未得到填充，但在很多中国人的心目中，家庭仍是其生存和奋斗的理由，为了儿女献出一切是最大的幸福。越是文化水平不高、越是贫穷的人，往往越是有着这样的信念。有了对孩子成才的念想，有了对未来幸福的憧憬，井居的种种不便和隐患都不再无法忍受，过去的十年时光成了他生命中的一段传奇。
从王秀青的谈话中，几乎看不出他有什么躁动之气和抱怨心态。如果不是记者下笔时做了情绪上的裁剪，他简直就是一个以特有的方式保持着尊严的人。这是一个充满不确定性的时代，因而也是一个充满焦虑和怨怼的时代。不管是身居要职的官员，还是朝九晚五的市民，总有一种不如意甚至被剥夺的失落感，总想冲着“不古的世风”呐喊几声，同时又很难抵御下移底线换取实利的诱惑。王秀青说他曾有过被“关到狗笼子”里的经历，“尊严在我身上谈不上”，但为了交超生罚款而借的钱却“一定要还”。对一个“上无片瓦遮身，下无立锥之地”的城市流浪者来说，不逃避，不放弃，一直做工还钱就是最大的尊严。
身有残障，但坚持用双手养活自己和全家。没能得到社会保障体系的温煦，但也没有在抱怨中放弃奋斗。在“非人的”环境中坦然居住，对旁人的白眼视若空气。这是一个在底层艰难求生的典型样本，是一株在夹缝和风雨中顽强生长的野草，社会没有理由不善待这样的自强者。然而，微观的现实是，媒体报道之后，他失去了栖身之所和谋生手段，再也无法在钢筋水泥丛林中立足。宏观的现实是，对底层生活困难者的救助体系多年欠账，有限的低保补助金又跑冒滴漏严重，即使王秀青个人在好心人的帮助下有了工作，和他有着类似家庭状况的其他人恐怕还是无法摆脱困境。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是人们自古以来的美好愿景。在社会发展加速、贫富分化加剧的今时今日，完善社会保障体系的重要性更加凸显。王秀青井居生活曝光，在公众的眼前亮出了一道社会的伤痕。有伤痕并不可怕，怕的是敷粉遮住伤痕就万事大吉。重要的是承认伤痕的存在，并想办法消除催生伤痕的病灶，在治愈旧的伤痕后不再产生新的伤痕。
来源：北京青年报
